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#一棵夢與想像的梅花樹

你們的世界及其中每樣東西首先存在於想像裡。

你被教導把所有注意力集中在具體事件上,因此,它們對你而言就代表了可靠的實相。思想、情感或信念顯得是次要的、主觀的,或者可以說不太真實,而它們彷彿只是對具體資料升起的反應而已。

舉例來說,你通常認為你對一件事的感受主要只是對那件事的反應。你很少會想到那「感受本身」可能才是主要的,而那個特定事件卻可說是對你情緒的一個反應,而非其反面。最重要的是你的焦點,它大半要為你對任何一件事的詮釋負責。

那麼,讓我們來做一個練習,想像一下,你思想、情感、心象及幻想的主觀世界代表了「岩床實相」,從那而,個人的具體事件露了出來。可以說換個方式,由內而外看這個世界。

想像你具體的經驗是自己主觀實相之具體化,忘掉你所學過有關反應與刺激的事。暫且忽略你所相信的每件事,而把你的思想看做是真實事件。

試著把正常的具體事件看做是你自己情感與信念在時空中堅實的具體反應,因為,的確是你的主觀世界引起了你的具體經驗。


圖:雜工 / #賽斯資料:個人與群體事件的本質
(感謝老天爺的賞賜,2020.1.7信義外坪頂蔡家梅園)
https://www.youtube.com/watch?v=thLe0V9rJIw
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#你有一個思想的身體

當你只是想到達在空間中的一個「目的地」時,有地圖以解釋陸地與水道的性質。不過,當我們在談到目的地在「心理上」的角色時,卻有更多的東西要考慮。

當你要移動的時候,你的身體就會被動員起來,它對你的意圖與目的反應。至於就心靈來說,你有一個私人的內在環境,心理上的意圖即刻在一個心靈層面上動員你的能量。你有一個我將暫且稱為的「思想的身體」,而在你的意圖之下立即躍入行動的就是那個「身體」。

當你想要到城中心時,縱使也許離它好幾哩遠,但你知道那個目的地存在。當你想要找一個對象時,縱使你不知道他在時空中的何處,但你視為當然有可能的對象存在。

可是,你想要找對象的意圖送出了由願望及意圖所組成的「意識束」,像偵探一樣,它們搜索這世界,以一種與真的警探完全不同的方式去偵察。它們心裡懷著你的特性去探查世界,尋找一個他的特性最適合你自己特性的人。而不論你的目的是什麼,都涉及了在心靈層面的同樣過程。

你的感受、信念與意圖的組織指揮你的焦點,你的物質實相是圍繞著它而建立起來的。

圖:雜工 / #賽斯資料:個人與群體事件的本質
(感謝老天爺的賞賜,2020.1.7信義外坪頂蔡家梅園)
https://www.youtube.com/watch?v=sY4ix-0b9d0
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#你每一天都會變得越來越好

你們認為病毒是具體的,而思想是精神性的。你們應該知道思想在身體裡也有他們具體的一面,而病毒在身體裡有它們精神的一面。

你的實質身體是思想「身體」生出的有血有肉的、活生生的版本。你的思想並不只在身體內觸發化學反應而已,你的思想除了可被認出的精神面之外,還有一個化學的實相,思想變成了你身體形形色色的附加物。

它們確實在你身體裡有一種隱形的存在,就像病毒那樣。身體並不是只有那些透過X光或屍體解剖所能顯露出的那些東西所組成的,它還涉及了實質上完全看不出來的深奧關係、聯盟與聯繫。

你的思想就像病毒一樣與你的身體具體相關,一樣的活生生並且可以自我增殖,而它們自己本身形成了內在聯盟。其活力自動觸發了所有身體的內在反應。當你在思想時,它們是有意識的。你以句子或段落,或也許是形象來思想,那些思想是從你們所不覺察的內在組合裡升起的。

當你對一種病有免疫力的時候,你事實上是有一種精神性的免疫力。


圖:雜工 / #賽斯資料:個人與群體事件的本質
(感謝老天爺的賞賜,2020.1.7水里車埕蓄木池)
https://www.youtube.com/watch?v=l8NCgcdLryM
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#你在當下的力量

你由目前靈與肉的交接點,按照你的信念由「可能性」中選擇一件事而將之具體化。

所有你身體的、精神的與心靈的能力是集中在「現在的」經驗的燦爛焦點裡。你並不在過去或先前信念的掌握裡,除非你相信你是。

如果你充分理解你在「當下」的力量,你就了悟在那一點的行動也改變了過去、過去的信念及你的反應。


圖:雜工 / #賽斯資料:個人實相的本質
(感謝老天爺的賞賜,2017合歡山石門山)
https://www.youtube.com/watch?v=c55gN5CNpbI
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#當下就是威力之點

你目前的信念就像是對整個人格所下的一個指令。按照你目前對實相的觀念,你同時還組織且重組過去的經驗。

當然,將來,可能的將來,也會以同樣的方式被改變。向回看去找那些目前問題的根源,只會使你養成從你的過去只尋找負面插曲的習慣,而阻止你把它當作是愉悅、成就或成功的來源。

你是透過對目前的不滿而在結構你早先的生活,因而加強了你的問題。

那就好像你正在看一本歷史書,它只講人類的失敗、殘酷與錯誤,而忽略所有人類的成就。這種作法能導致你以一個錯誤的方式去用你自己的歷史,因此它給你一個關於你是誰及你是什麼一個非常扭曲的畫面,這個畫面然後畫出你目前的狀況。


圖:雜工 / #賽斯資料:個人實相的本質
(感謝老天爺的賞賜,2017武界)
https://www.youtube.com/watch?v=O3YwLB-A1k8
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#擴大你的可能性

你的頭腦並不是空的,而是一個保養得很好的機器,在你出生時即準備好開始運轉。

它們被提供了一種學習的傾向,而如你們所瞭解的,知識基礎是存在於頭腦內的。頭腦在出生前就會思想了,它並不只在反應。

每個人都有自己獨特的能力,有一些涉及了與其他人的關係,那是你們甚至還沒有語言去形容的。不過,父母常常不太能接納自己小孩所顯出的不尋常天分。害怕他們的孩子不能與其他小孩相處。他們感到不安,因為孩子不合於一般的標準。但從來沒有一個孩子曾經符合過那個「標準」。

這些孩子只不過是顯出了人類天生具有的潛在的機敏、頭腦的靈活、好奇心及學習能力。他們根本不是人類的古怪版本,反之,卻提供了人類真正能力的一個暗示。


圖:雜工 / #賽斯資料:個人與群體事件的本質
(感謝老天爺的賞賜,1/7信義外坪頂蔡家梅園)
https://www.youtube.com/watch?v=V7Bohz21qq4
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#假威脅性的恐懼反應

一隻動物,不一定要是森林裡的一隻野生動物,而是一隻普通的狗或貓,以某種形式反應。它對環境中的每樣東西都有所警覺。

不過,一隻貓不會由四條街外被關起來的一隻狗那兒預期任何的危險,也不會去臆測如果那隻狗逃掉而找到貓安適的院子會發生什麼事。

可是,許多人不去注意他們環境裡的每樣東西,卻透過他們的信念只專注於「四條街外的惡犬」。

也就是說,他們不對在時間或空間裡具體存在或可見的東西反應,反而將念頭盤據在那些也許存在的威脅上,同時卻忽視了那些就在身邊的其他中肯的資料。


圖:雜工 / #賽斯資料:個人與群體事件的本質
(感謝老天爺的賞賜,2017武界)
https://www.youtube.com/watch?v=K-D87rL4ugU
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#信任當下就是的自己

許多人一直在尋找可以信賴,並且向之求助的某個彷彿很遙遠的靈性的「內我」,同時,卻一直不信任與你們有如此親密接觸的熟悉的「自己」。並在自己的那些部分之間建立起不必要的分隔。

有些人說:「我發現我是太自我中心了。」有許多追求靈性進步的派別教你要「去除心中的那團衝動與欲望」,把現在的自已推到一邊,而去找一個更大的理想化版本。首先,你本是的自己是一直在變而從不穩定的。

以那種定義來說,的確有一個內在的自己(內我),但那個內我是你目前存在的來源,透過你的衝動而表現。內我提供了朝向你最理想的發展天生固有的靈性與生物驅策力。那麼,你必須信任現在就是的自己。

如果你想以最深的方式瞭解自己,你必須以你自己的感受,情緒,欲望,意圖與衝動開始。靈性的知識及神通的智慧是一種自我統一感之自然結果。


圖:雜工 / #賽斯資料:個人與群體事件的本質
(感謝老天爺的賞賜,2017武界)
https://www.youtube.com/watch?v=kcMaxo0OaZo
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#想像你是你的配偶

假裝你是相反的性別。當你碰到一件涉及傳統性別觀念的事之後,做這個遊戲。問你自己,如果你的性別不同,你目前的信念有多少會不一樣?如果你是為人父母,想像你是你的配偶,在那角色中想像地去看你的孩子。

心靈不但沒有跟一個性別認同,而且它是較大的心靈與心理潛力的倉庫,性別的所有各種等級層次都從中露出。心靈不是無性的,卻是被認為是男性和女性的那些最豐富的成分的組合。

人類個性因此在性與心理上被賦予一種不受嚴格的性別取向所限的自由。藉由不把人類任何精神的或心理的能力分隔成為兩個相反的集團,這對人類的存活有所貢獻。除了生殖的實質過程外,這族類可自由地以它選擇的不論什麼方式安排它的心理特性。


圖:雜工 / #賽斯資料:心靈的本質
(感謝老天爺的賞賜,2017重慶銅粱火龍)
https://www.youtube.com/watch?v=s0KXV0gB0dw
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#我們急於想要有個定義

沒有必要限制我們自己。在畫家作畫時,畫布本身能改變尺寸及形狀。同時在畫家的畫裡,人物也不僅只是一個描畫而已。反之,畫裡人物能面對畫家而反唇相譏。他們能在畫中側轉,看看他們的同伴,觀察他們的環境,甚或超出了畫本身的次元而向畫家質疑。

心靈同時是那些畫,也是那畫家,因為畫家發現畫裡所有的成分都是他自己的一部分。更有甚者,當我們的畫家環目四顧時,發現他真的是被他也正在製作的其他畫所包圍。

畫家於是領悟到,所有他畫了的人們也正在畫他們自己的畫,並且他們以甚至連畫家也不能感知的方式,在他們自己的實相內活動。

在靈光乍現的洞見裡,他想到他也在被畫,有另一個在他背後的畫家,從他那兒他自己的創造力湧出,而他也開始看出畫框之外。

如果你被搞迷糊了,沒關係,因為那表示我們已經突破了因襲的觀念。

與其試圖給心靈下定義,我寧願試著激起你的想像力,使你能跳越人家吿訴你的你是什麼,而得到某種直接的體驗。


圖:雜工 / #賽斯資料:心靈的本質
(感謝老天爺的賞賜,2018合歡山)
https://www.youtube.com/watch?v=EjUn6JQCk7I
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#傳送愛與鼓勵給過去的自己

在這一生中,我們每個人也有各種不同的自我,我們僅只接受「一個自我」的概念,作為一種速記式的象徵。

在此生中任何時刻的自我只是我們「浮現出表面」的那部分,內我用來解決各種不同問題的一組特徵而已。

即使我們所謂的自我也經常在變。

例如,現在的你與十年前的你不同,雖然「我」並沒意識到你身份的任何特別改變。


圖:雜工 / #賽斯資料 #靈界的訊息
(感謝老天爺的賞賜,2020.1.7信義外坪頂蔡家梅園)
https://www.youtube.com/watch?v=paU0yFZ-l3E
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#你與心靈的相會

當你與你的心靈有聯繫時,你體驗到直接的知識。直接的知識即理解。

當你在作夢時,你是在經驗關於你或世界的直接知識。你在以一種不同的方式理解你自己的存在。

當你在讀一本書時,你是經驗非直接的知識,它也許能,也許不能導致理解。理解本身存在,不論你是否有文字,甚至思想,來表達它。

你可能理解一個夢裡的意義,而完全沒有語言方式的了解。你平常的思想可能動搖,或圍著你內在的理解滑來滑去,而從沒有真正表達它。


圖:雜工 / #賽斯資料 #心靈的本質
(感謝老天爺的賞賜,2017武界開心茶園露營區)
https://www.youtube.com/watch?v=ryJgDL9jzKk
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#情感啟動你的記憶

事件不一定按照通常的時間來結構,而是按照情感的內容。

你的情感啟動你的記憶,也組織你的聯想。你的情感是由你的信念所發動的。

下次當機會來臨,而你認出在你心裡有一種相當強烈的情感時,那時讓你的聯想流動。事件和影像會以超越時間的形式跳到腦海中。這樣記起的事件有些會對你有意義。你會清楚地看出在情感和事件之間的聯繫,但其他的則不會如此明顯。

盡你所能清楚地體驗這些事件。然後,故意改變它們的順序。記起一事,然後繼之以一件其實來得更早的記憶。假裝那未來的一事比過去的一事發生得早。


圖:雜工 / #賽斯資料 #心靈的本質
(感謝老天爺的賞賜,2017武界)
https://www.youtube.com/watch?v=jIYmBxmYPT8
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#追著星光夢遊

現在做另一個練習。想像一幅非常大的畫,在其中你一生最重要的事件都清楚的描繪出來了。首先,視之為一連串的場景,將之安排成小方塊,你可以把它看作是一頁連環畫。這些事件必須對你具有重要意義。

例如,如果畢業典禮對你毫無意義,不要把它畫上去。從左上角開始畫,最後在右下角結束。然後完全調換順序,因此最早的事件變成在右下角。

在你這樣做之後,問你自己,哪一個場景喚起你情感上最強烈的反應。告訴你自己它將變得越來越大,然後在腦海裡看著它的尺寸改變。此處會涉及某種動力,以致這樣的一個場景也將從其他場景中吸引一些成分。

接著,容許其它的那些場景散掉。那主要的畫面將從所有其他的場景中吸收成分,直到你最終有了一個全然不同的畫面,一個有許多小些的場景組合成,卻以一個全新的方式聯合在一起的畫面。

你必須做這個練習,因為光只是閱讀它,不會給你從實際練習而得的的經驗。這練習多做幾次。


圖:雜工 / #賽斯資料 #心靈的本質
(感謝老天爺的賞賜,2020.2.3武界開心茶園露營區)
https://www.youtube.com/watch?v=GIKmtqjlvuA
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#回想過去改變你的現在

過去包含了一些喜悅、力量、創造性與璀璨的時刻,以及不快樂、也許絕望的、慌亂與殘酷的插曲。你眼前的信念將像一個磁石般的啟動所有這種過去的問題,不論是快樂的或悲傷的。

你將由你以前的經驗裡的選擇所有會加強你有意識的信念的那些事件,而忽略那些無關的;後者可能甚至彷彿不存在似的。

露出的記憶會打開身體的機構,將過去與現在會合在某種和諧的圖畫裡。這是指所有那些片段的記憶會拼在一起,不論它們是愉快的或不愉快的。

過去與現在這樣子的結合,使你易於有相似的將來事件。因為你把自己準備好了來接受未來的那種情況。現在「改變」十分實際的改變了過去與將來兩者。

你的過去與將來是被你現在的反應所修改的。


圖:雜工 / #賽斯資料 #個人實相的本質 Ch15-656
(感謝老天爺的賞賜,2017武陵農場)
https://www.youtube.com/watch?v=Kad5ZP0unoY
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#寫出你的成功清單

我絕對無意於只強調那些負面性的想法,因此我建議你,注意在你生命中你覺得滿意和做得很好的地方。

看清楚你個人如何在情緒上和想像上加強那些個信念,而把它們帶到實際的實現,了悟那些結果是多麼的自然又自動地出現。

抓住那種有所成就的感覺,並且了解你在別的地方也可用到這同樣的方法。


圖:雜工 / #賽斯資料 #個人實相的本質 Ch4-621
(感謝老天爺的賞賜,2017外埔忘憂谷)
https://www.youtube.com/watch?v=4DJuJCcxO98
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#櫻花戀

正如戀人們在他們的所愛裡,能夠看見那個「理想」,卻又對某些不足或某些由理想的偏離十分的覺察。因此你也能,愛你自己,而了悟到你所認為的不完美反之是向著更完整的「變為」的一種摸索。

你不能愛你自己,而同時卻恨那流經你的情感;因為雖然你並非你的情感,但你這麼經常的與它們認同,以至於在恨它們的時候,你就在恨你自己。


圖:雜工 / #賽斯資料 #個人實相的本質 Ch22-676
(感謝老天爺的賞賜,2020.2.8武陵農場)
https://www.youtube.com/watch?v=RrET6nuN1Xc
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#經驗新的心靈次元

人類在他們內天賦具有在所有情況下可能必需的所有知識、情報和「資料」。不過,這天賦承傳必需在心靈上啟動,就像肉體的機制,譬如一塊肌肉,由欲望或意圖啟動一樣。

如果你有天賦,而想做個音樂家,那你可能真的在睡眠中學習,對其他好還活著或已死的音樂家的世界觀調準頻率。當你醒時,你將收到內在的暗示、輕觸或靈感。

你可能仍需要練習,但你的練習將多半是快樂的,而不會像別人花那麼多時間。收到這種情報,對技巧有利,而基本上運作於時間順序之外。

去假設這種知識是可得到的,看來幾乎是迷信,因為那樣的話,教育又有何用?然而教育應該用以介紹給一個學生盡可能多的努力區域,因此他可以認出,可被用作天然扳機的區域,以打開技巧或更進一步的發展。


圖:雜工 / #賽斯資料 #心靈的本質 Ch3-762
(感謝老天爺的賞賜,2020.2.7福壽山靜觀亭)
https://www.youtube.com/watch?v=8QJ8yCzLxZM
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#因為你我變得更好

你的經驗像一塊布,而這塊布是你透過了你自己的信念與期盼織出來的。你心目中對自己以及對實相的本質所抱的觀念,樣樣都影響到你的思想與你的情緒。

你把你自己對實相所抱的信念當作是一項真理,幾乎連問都不問,因為每樣事情看起來都這麼的順理成章。對你而言,這些事情其本身就是一種事實的「聲明」,明顯得連審視一下都是多餘的。

因此,你就對這些事實予以全盤的接受了,極少想到去懷疑一下。你把所有的這些當成是實相本應有的特性來接受,根本就不認識這其實只不過是你自己對實相所抱的信念而已。

常常,這種信念看起來如此地無可置疑,如此地是你的一部分,因此你從來就不曾對它們的確實性產生過任何懷疑。這時候,你的信念變成了一種「無形的假設」,但它們依然形成並渲染了你的個人經驗。


圖:雜工 / #賽斯資料 #個人實相的本質 Ch2-614
(感謝老天爺的賞賜,2020.2.8武陵農場)
https://www.youtube.com/watch?v=A7uVWryx_fE
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#你即是創造者

你們並沒有被困在時間裡,像一隻封於瓶內的蒼蠅,翅膀因而無所施展。

你們不能靠肉體的感官來給你實相的真實畫面。

五官是可愛的大騙子,說了一個這麼天花亂墜的故事,以致你們對它確信無疑。

你們有時在作夢時比在醒時更聰明、更有創造力,並且知識也豐富得多。


圖:雜工 / #賽斯資料 #靈魂永生 Ch1-511
(感謝老天爺的賞賜,2020.2.7梨山)
https://www.youtube.com/watch?v=7cn305WAgcY
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